Somos estudiantes de la Universidad Peruana Ciencias Aplicadas, de la facultad de Comunicaciones.
Nicole Lezama
Oscar Miranda
Tony Inga
Conclusiones
- Es admirable la visión de la ONG Bola Roja pues propone llevar un producto cultural, como es el clown y todo lo que conlleva, del discurso a la acción. Esto es posible por el dinamismo y la amplitud de estudios y teorías que engloba la actuación del clown, que como hemos revisado de manera general, van desde la medicina tradicional, pasando por la estética visual, hasta el uso de terapias del color, la risa y otros nuevos recursos de la psicología y la filosofía actuales.
- Es posible afirmar la pertinencia de un arte no contaminado por perspectivas negativas, que se limitan a la representación a manera de fiel retrato de una problemática determinada. Es igual de importante una propuesta artística que apueste por compartir experiencias en que el creador, como el clown, invita al espectador a explotar sus propias capacidades creativas, a través del humor, el contacto físico, la conversación y el intercambio de vivencias.
Ubicación y croquis del lugar
Buenaventura Aguirre 218-A Barranco
- 1,2,3,4 orden de los lugares a los que visitamos dentro del local
- Puntos rojos: colaboradores bolaroja
- Puntos azules: Nosotros( Nicole, Oscar, Luis)
- Puntos amarillos: Asistentes a talleres bolaroja
Analizando Bola Roja
Hablar sobre Clown terapia incluye el concepto psicológico de la Resiliencia, que se refiere a capacidad humana para enfrentar la adversidad y sobrellevar las dificultades. Para Bola Roja es pertinente la fomentación de la resiliencia pues se caracteriza como “un conjunto de procesos sociales e intra-psíquicos que posibilitan tener una vida sana en un medio insano; estos procesos se realizan a través del tiempo, dando afortunadas combinaciones entre sus atributos del niño y su ambiente social y cultural”.
Es aquí
donde, para el clown, tiene sentido ese toque infantil, pues la resiliencia
hace mención al arquetipo del niño como punto base de la personalidad que debe
ser conservado y puesto en práctica en la persona a través de toda su vida. El
niño es usado como ejemplo de inocencia y ternura, pero a la vez como un ser
curioso que indaga y debate sobre una problemática. La situación adversa que
se menciona en el concepto de resiliencia es motor de Bola Roja, no sólo se
encuentran con internos en hospitales, también en cárceles, psiquiátricos, y
con cualquier persona en la calle que pueda necesitar de su mensaje. Para estos
clowns es un factor principal conocer el ámbito público, pues es el escenario
que de construyen e intervienen.
Bola Roja propone un accionar desinteresado del ensalzamiento del creador, sale del ámbito privado que se le había otorgado a la performance en arte para dirigirse hacia el público objetivo. Sobre ello hace mención Gisela Cánepa haciendo mención al concepto de cultura pública como aquella que “borra las fronteras entre lo privado y lo público; admite otros lenguajes, corporales, visuales, escénicos, como formas de argumentación y reflexión discursiva para la creación de opinión, y propone un sujeto público siempre situado, tanto en términos de su lugar en la estructura social como con respecto a la producción, distribución y legitimación de formaciones discursivas…”(Cánepa Gisela, 2009)
Esta idea se puede relacionar al accionar de Bola Roja en tanto puede legitimar la labor del clown y conformar una invitación a la comunidad a ser partícipes de la asociación. Y a la vez nos explica que este accionar responde a una necesidad de establecer políticas públicas de comprensión y respeto a la diversidad de identidad es en nuestro país, así como la diversidad de situaciones adversas en que mucha gente vive en nuestra sociedad (sean personas con graves enfermedades, presos, personas de bajos recursos o comunidades excluidas).
Bola Roja propone un accionar desinteresado del ensalzamiento del creador, sale del ámbito privado que se le había otorgado a la performance en arte para dirigirse hacia el público objetivo. Sobre ello hace mención Gisela Cánepa haciendo mención al concepto de cultura pública como aquella que “borra las fronteras entre lo privado y lo público; admite otros lenguajes, corporales, visuales, escénicos, como formas de argumentación y reflexión discursiva para la creación de opinión, y propone un sujeto público siempre situado, tanto en términos de su lugar en la estructura social como con respecto a la producción, distribución y legitimación de formaciones discursivas…”(Cánepa Gisela, 2009)
Esta idea se puede relacionar al accionar de Bola Roja en tanto puede legitimar la labor del clown y conformar una invitación a la comunidad a ser partícipes de la asociación. Y a la vez nos explica que este accionar responde a una necesidad de establecer políticas públicas de comprensión y respeto a la diversidad de identidad es en nuestro país, así como la diversidad de situaciones adversas en que mucha gente vive en nuestra sociedad (sean personas con graves enfermedades, presos, personas de bajos recursos o comunidades excluidas).
Doctores Bola Roja
Formación
El equipo de voluntarios ha sido entrenado en clown y ha recibido una especialización en clown hospitalario a través de un taller donde se refuerza lo aprendido y se diferencia el trabajo en el escenario del trabajo en el hospital. Se estudia el significado del juego en el hospital y el acercamiento al paciente. Se trabajan temas de sensibilización y bioseguridad. Se realizan simulacros, se continúa con un periodo de observación y se realiza una práctica en el hospital bajo supervisión. Al finalizar el periodo de prueba el clown de hospital se integra oficialmente al equipo de Doctores Bolaroja.
Cada semana los pacientes del Hospital del Niño y el Hospital Loayza ven
llegar a sus cuartos a unos doctores muy especiales cargados de
juguetes, instrumentos musicales, burbujas y globos. El tratamiento con
ellos consiste en juegos, cuentos increíbles y sonrisas. Y parece que
funciona, porque de pronto el dolor ha disminuido, la inyección que la
enfermera aprovechó en poner no dolió, la comida supo mejor, el corazón
late más fuerte, el día pasó rapidísimo.
El equipo de voluntarios ha sido entrenado en clown y ha recibido una especialización en clown hospitalario a través de un taller donde se refuerza lo aprendido y se diferencia el trabajo en el escenario del trabajo en el hospital. Se estudia el significado del juego en el hospital y el acercamiento al paciente. Se trabajan temas de sensibilización y bioseguridad. Se realizan simulacros, se continúa con un periodo de observación y se realiza una práctica en el hospital bajo supervisión. Al finalizar el periodo de prueba el clown de hospital se integra oficialmente al equipo de Doctores Bolaroja.
Trabajando en el hospital
Cada semana los pacientes del Hospital del Niño y el Hospital Loayza ven
llegar a sus cuartos a unos doctores muy especiales cargados de
juguetes, instrumentos musicales, burbujas y globos. El tratamiento con
ellos consiste en juegos, cuentos increíbles y sonrisas. Y parece que
funciona, porque de pronto el dolor ha disminuido, la inyección que la
enfermera aprovechó en poner no dolió, la comida supo mejor, el corazón
late más fuerte, el día pasó rapidísimo. Resultados
Al crear climas más humanos, los doctores bolaroja combaten la depresión de los pacientes hospitalizados, aumentan su autoestima y disminuyen su angustia, atenúan el estrés de los familiares, e influyen positivamente en el personal de salud. Por todo esto, los Doctores Bolaroja se han ganado un lugar importante dentro del sistema de salud peruano. Su trabajo ha sido reconocido por instituciones como la Organización Panamericana de la Salud y han sido invitados a dictar conferencias en diversas universidades y foros nacionales e internacionales, así como a realizar visitas a otros hospitales y clínicas.Bola Roja ¿Quiénes son?
Para un clown de bolaroja el mundo entero es un escenario listo para ser invadido por el color y la emoción.
Defienden la alegría porque creen en ella, porque están convencidos de su infinito poder de transformación.
En bolaroja no sólo aprenden a hacer reír, se entrenan para ser capaces de entenderse ellos mismos, y es a partir de su parte más sincera que logran abrir corazones con un gesto o una palabra.
Somos payasos Todoterreno porque intervenimos tanto en espacios artísticos convencionales, como en los lugares más inesperados: hospitales públicos, cárceles, playas, comunidades alejadas y lugares de desastre.
Defienden la alegría porque creen en ella, porque están convencidos de su infinito poder de transformación.
En bolaroja no sólo aprenden a hacer reír, se entrenan para ser capaces de entenderse ellos mismos, y es a partir de su parte más sincera que logran abrir corazones con un gesto o una palabra.
Misión
Bolaroja es una Asociación dedicada a la formación de clowns profesionales, comprometidos con la exploración de sus posibilidades artísticas como medio generador de transformación social y personal.Somos payasos Todoterreno porque intervenimos tanto en espacios artísticos convencionales, como en los lugares más inesperados: hospitales públicos, cárceles, playas, comunidades alejadas y lugares de desastre.
Visión
En Bolaroja hacemos de la curiosidad del clown un motor para transformar positivamente, y de manera infinita, a nuestros propios miembros y a la sociedad.Valores
- PASIÓN por el clown y sus incalculables posibilidades
- RESPETO a la situación o circunstancia de quienes nos reciben y entre nosotros
- COMPROMISO activo con el cambio
- ÉTICA en cada acción que emprendemos
- CALIDAD de forma y contenido en cada cosa que hacemos
Antecedentes
EL CLOWN EN
LA SOCIEDAD
El Bufón como Trangresor
Si ubicamos el término Clown en
la historia, su presencia se da tanto en Oriente como en Occidente. Se dice que
un clown enano actuaba con fines de entretenimiento en la corte del Faraón
Dadkeri-Assi durante la Quinta Dinasta Egipcia en el año 2500A.C. Si bien este
como otros sirvientes de la corte solían desempeñarse con fines de espectáculo,
ellos gozaban de privilegios importantes en comparación a otros dedicados a las
labores del hogar. Existen datos que hablan del Clown o bufón como el único
capaz de expresar una crítica sobre el gobierno, y muchas veces lograr un
sustancial cambio en las reglas sociales establecidas en un régimen. Al
respecto se cuenta que en el año 300 A.C. el bufón Yu Sze fue el único que se atrevió
a criticar y evitar así el plan del emperador Chino Shih Huang-Ti de pintar la gran muralla.
Yu Sze es recordado hoy en China como un héroe nacional pues consiguió evitar la muerte muchos súbditos que podrían haberse visto derrotados por el cansancio. Ejemplos como este, pasando inclusive por la época de Shakespeare que la labor del Clown a diferencia de un payaso- requiere un poder persuasivo potenciado por la caracterización de un ser que expresa con singularidad y humor una realidad, pudiendo llegar a cuestionarla y conformar un debate sobre ella.
Yu Sze es recordado hoy en China como un héroe nacional pues consiguió evitar la muerte muchos súbditos que podrían haberse visto derrotados por el cansancio. Ejemplos como este, pasando inclusive por la época de Shakespeare que la labor del Clown a diferencia de un payaso- requiere un poder persuasivo potenciado por la caracterización de un ser que expresa con singularidad y humor una realidad, pudiendo llegar a cuestionarla y conformar un debate sobre ella.
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